驩兜，即古庸国崇山之祖地的一位帝王首领。据一些史学家考证，驩兜又名丹朱，是尧的儿子。唐杜佑《通典》称：“唐尧之代，其八伯，唯驩兜、共工、放齐、鲧四人而已，馀四人无文可知。”晋张华《博物志》载：“驩兜……帝尧司徒。”可见，尧的这个儿子即当过五官之长的“八伯”之首官，又当过天子五官之一的司徒。
尧在今山西临汾建都平阳时，驩兜率部落多次迁徙，从陕西华县东迁至河南的兜和兜牟山，建立了部族国家。《路史·国名纪乙》载：“弘农有地名兜，志为驩兜之都。”驩兜部族与尧部族结成联盟，但后来联盟破裂，驩兜部族再迁至河南阳原、山东巨野，并与斟人结合，建立过斟灌国，后受到东夷人攻击，再退回河南崇山，大部分迁到丹水，和三苗部族结成联盟，与舜部落大战于丹水，失败后才向南方转移。这段时间内，驩兜部族先后建立了讙朱国、驩兜国、讙头国。斟灌国。舜摄位不久，驩兜即遭拘并流放到了南方崇山。
驩兜被流放的原因，主要是因他在人事任用时推荐了共工，而共工曾乘“颛顼之衰，欲霸天下”，虽未霸成，却在尧的心目中有着阴影，认为共工的存在是对尧帝位的威胁。驩兜推荐他治世，莫非与他有勾结？所以尧怀疑驩兜“掩义隐贼”，与共工“是与比周”，即结党营私。尧对驩兜就很不放心了。同时，舜从外地视察归来，亦言于尧帝，主张将共工、驩兜等“四凶”流放。《史记·五帝本纪》载，“三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷。四罪而天下咸服。”可见，尧帝是听舜建议后，才下决心将驩兜流放到了崇山。
关于尧和舜放驩兜于崇山，李书泰先生考证分析另有一新的看法，即认为放驩兜于崇山，也可能是两个皇族间的开亲，把驩兜嫁到崇山，是让他去当了丹朱祝融，即古庸国颛顼的女婿，成了一代庸国的新首领。因为上古之时是母系社会，婚姻是男嫁女娶，即美国历史学家摩尔根所指出的是“晋那路亚”式婚姻。驩兜不能直接继承父位，只有出嫁到另外的女子家当女婿，像舜嫁给帝尧的两个女儿一样，才能继承妻子一族的皇权。当时的崇山，本就是庸国的祖地故都。舜此时到中原定都了。所以，将驩兜出嫁到崇山，自然就能继承女方在崇山的帝王之权。当然，驩兜因为不被尧所喜欢，这个出嫁也有流放的含义在内，让他去南蛮之地，似乎也是对他的惩罚。所以，后来历朝都把驩兜当成了“四凶”一样的人物来看待，实际上这种区分和写史做法并不公正。驩兜作为南方少数民族的帝王首领，他和蚩尤、共工等人在历史上为多民族繁衍的贡献也不小，至今，大西南的苗、巴、百濮、卢、麋、庸、僚部落及海南的黎族等少数民族都是驩兜的后裔。作为华夏后人，我们现在也理应对其作出正确的评价。